Kavanot: The Open Society and Its Enemies

{:style=color:red}
🚧🏗️  Page Still Under Construction

{:he .lines}
>ט מכסה פשע מבקש אהבה; ושנה בדבר מפריד אלוף׃...
יד פוטר מים ראשית מדון; ולפני התגלע הריב נטוש׃
--משלי פרק יז

{:.TODO}
but

{:he .lines}
>טו מצדיק רשע ומרשיע צדיק תועבת ה׳ גם שניהם׃
טז למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין׃
יז בכל עת אהב הרע; ואח לצרה יולד׃
יח אדם חסר לב תוקע כף; ערב ערבה לפני רעהו׃
יט אהב פשע אהב מצה; מגביה פתחו מבקש שבר׃
כ עקש לב לא ימצא טוב; ונהפך בלשונו יפול ברעה׃
--משלי פרק יז

{:he .lines}
>טז אל תהי צדיק הרבה ואל תתחכם יותר; למה תשומם׃
יז אל תרשע הרבה ואל תהי סכל; למה תמות בלא עתך׃
--קוהלת פרק ז

{:he}
>בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא לשאול (שמואל א טו:ג): לֵךְ וְהִכִּיתָה אֶת עֲמָלֵק, אמר:...ואם אדם חטא, בהמה מה חטאה? ואם גדולים חטאו, קטנים מה חטאו? יצאה בת קול ואמרה לו: אַל־תְּהִי צַדִּיק הַרְבֵּה. ובשעה שאמר לו שאול לדואג (שמואל א כב:יח): סֹב אַתָּה וּפְגַע בַּכֹּהֲנִים, יצאה בת קול ואמרה לו: אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה.
--יומא כב,ב

>The philosopher Karl Popper may be best known for his “paradox of tolerance,” a term that comes from a footnote in his book The Open Society and Its Enemies. The paradox states that a society that tolerates intolerance can eventually succumb to it, and as a result intolerance of intolerance—even resisting it by force—may be necessary for self-preservation. The paradox is often used to justify hate speech laws and other forms of censorship, based on the rationale that there must be limits to what a tolerant society can accept if it is to survive.
--Angel Eduardo, [_Tolerating Intolerance_](https://quillette.com/2023/08/31/tolerating-intolerance-the-free-speech-paradox/)

{:style=color:red}
🚧🏗️  Page Still Under Construction